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壮族这些传承,国务院发文保护!
发于2021-07-29 我有话说评论

6月10日,国务院公布第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录(共计185项)和国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录(共计140项),其中,广西18个项目入选。

壮族侬垌节

崇左市

侬峒节是壮族最具代表性的传统节日之一。节庆一般在每年农历正月至四月春季举行,有的地方也在丰收后农历七月至十月秋季举行。节庆内容包括祭祀祈福、聚会交友、对歌传情、商品贸易和文体娱乐。

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壮族会鼓习俗

南宁市马山县

壮族会鼓习俗是广西红水河流域壮族人民在稻作生产中形成,以敲击会鼓营造热闹气氛,达到驱邪纳吉、竞赛娱乐目的的民间传统习俗,包括制鼓、请鼓、开鼓、擂鼓与卸鼓等内容,是壮族重要的文化符号之一。

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壮族天琴艺术

崇左市

壮族天琴艺术渊源久远,壮族先民创造出天琴,以琴声沟通天地,用歌声表达情感,经过世世代代的延续和民间艺人创新,逐渐发展成歌舞乐互融的歌舞音乐。

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壮族打扁担

河池市都安瑶族自治县

壮族打扁担,壮语“打鲁列”,是以扁担和板凳等作为舞具,模拟农业生产劳动的极具壮族特色的传统舞蹈。每年春节、三月三,壮族男女老少在屋檐下、广场上、晒谷坪欢快地跳起扁担舞。

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末伦

百色市靖西市

末伦(moedlaenz)是壮族最具有代表性的传统曲艺之一,长期流传于广西西南部,以壮语南部方言德靖土语表演,以唱为主,以说为辅,夹叙夹议。通过民间艺人在仪式、日常生活和节日的展演,其在壮族社会代代相传,至今长盛不衰。

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壮族补粮敬老习俗

河池市巴马瑶族自治县

补粮是为老人祝寿的人生礼俗。所谓“粮”,在壮族信俗观念中是一个人与生俱来、供养其灵魂、保持其生命的“魂粮”,年纪大了,魂粮少了,就要“添粮”以“补寿”。补粮分三类情况举行:一是老人在49岁(虚岁)后,每隔十二年,即49、61、73岁举行一次,73岁后视老人身体和家境情况择期举行。由外嫁女儿各带一小袋米,在家中依次“运粮”入“魂米筐”,为老人添“魂粮”;二是每年农历九月初九,外嫁女儿各带上一个“寿粮包”,给61岁以上老人房内的“寿米缸”添粮;三是在大型的以祭祀圈为单位的公共仪式“做斋”时为老人祝寿而举行,晚辈为老人敬茶,仪式专家行“奏斗粮星科”。

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壮族抢花炮

南宁市邕宁区

“壮族抢花炮”是一项集祈福祭祖、竞技娱人为一体的传统体育活动,广泛流行于广西南宁市邕宁区及周边城区的壮族聚集地。抢炮为整个活动的高潮,常在较为开阔,视野较好的平地举行。将花炮通过特制的送炮器轰至空中,落下时,抢炮者们一拥而上,开始激烈抢夺。全程欢声雷动,场面激烈,热闹至极。

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[ 此帖被吃可爱长大在2021-07-29 10:49重新编辑 ]

  
只看该作者 1楼 发表于: 2021-07-29

文化自信!!
只看该作者 2楼 发表于: 2021-07-29

壮族文化
只看该作者 3楼 发表于: 2021-07-29

靖西末伦6666666
只看该作者 4楼 发表于: 2021-07-29

身为靖西人,个人觉得末伦难听,山歌也难听,勿喷
只看该作者 5楼 发表于: 2021-07-29

只看该作者 6楼 发表于: 2021-07-29
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