应中共中央总书记、国家主席习近平邀请,越共中央总书记阮富仲于10月30日至11月2日对中国进行正式访问,成为中共二十大闭幕后首位访华的外国领导人。此次访问对中越两国都具有重要意义。
其实中越两国的历史渊源,从姓氏中就可见一斑。
中国人谈论姓氏,自然就会想到《百家姓》。《百家姓》是一部记录姓氏的文集,共收录503个姓,而这些姓氏只是中国众多姓氏中的一部分。
中国人的姓氏来源,可以追溯到母系氏族社会。在部落氏族社会,为了避免血缘相同的男女婚配影响到下一代的成长,因此以“姓”为区别,实行族外婚配制度。“氏”的形成时期大约是从原始社会向奴隶社会过渡时期,“氏”与财产、政治权利和社会地位紧密结合。到了夏商时期,“姓”与“氏”之间的边界逐渐模糊而趋向统一,姓氏习俗制度逐渐确立。到今天,我国的姓氏历史已有数千年。
在东南亚各国中,越南是受中国文化影响最深的国家之一。而越南姓氏的产生也可以追溯到中越文化交流的初期。从西汉到唐朝大约1000多年时间里,越南语在两次大量借用汉语词汇的过程中逐渐吸收了汉语姓氏,并在之后的发展中填充了本民族的特色。
但越南姓氏并没有中国那么多,发展到现代大约有300多个姓,其中人数最多的三大姓氏是阮(Nguyen),陈(Tran),黎(Le)。除此之外,“阮福“(Nguyen Phuc)这个姓氏是越南历史上唯一没有发生变化的姓氏,一直流传至今。
来自中国的甜甜有一个特别的姓氏——曲。在中国,拥有这个姓氏的人相对还是比较少的,并且这个姓氏经历了漫长的演变过程。来自越南的垂心对自己的姓“吴“很骄傲, 因为在越南300多个姓中,“吴”排在前20位,因此算是上是大户人家。只不过垂心也对自己的姓名有些怨言,在越南女孩子的名字中带有“氏”是20世纪90年代之前的习惯,放到现在,就显得有些落伍了。
越南人姓名的排列顺序与中国人的姓名一样,都是姓氏在前,名字在后,这反映了中越两国都很重视集体的传统。我们在未出生时就已经有了姓氏,这看似简单的代号讲述着一个人的身世、家庭。现如今,随着姓氏的不断发展,限制也更少,不再像古时候那样有等级尊贵之分,而是更多倾向于注重家庭的凝聚。
家国相依,命运与共,姓名让我们与家庭有了难以割舍的牵绊,在为小家付出的同时,也促进国家向前发展。对中越人民来说,除了血脉、国籍,每一个“姓”都有极大的意义,代表着我们是谁,从哪里来。我自豪是父母的孩子,也自豪是国家的人民。
从姓氏,我们找到了中越文化中的又一个相似点,姓氏文化不仅有血缘认同的功能,也有文化认同的作用。合理开发姓氏文化资源,也许会成为沟通中越文化交流,甚至经济交流的纽带,促进两国共同发展。这恰好与习近平总书记在二十大报告中提及的“推进文化自信自强”不谋而合。中华优秀传统文化作为中国文化重要的一部分,应当跨越时空、跨越国界、把具有当代价值的文化精神作为传播与弘扬的重点,走出姓氏文化的创新之路。
来源:红网