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6月10日，国务院公布第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录（共计185项）和国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录（共计140项），其中，广西18个项目入选。 DoFe:+_U3
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壮族侬垌节 J5Zz*'av'
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侬峒节是壮族最具代表性的传统节日之一。节庆一般在每年农历正月至四月春季举行，有的地方也在丰收后农历七月至十月秋季举行。节庆内容包括祭祀祈福、聚会交友、对歌传情、商品贸易和文体娱乐。
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壮族会鼓习俗 Q njK<}M9
南宁市马山县 w (RRu~J
壮族会鼓习俗是广西红水河流域壮族人民在稻作生产中形成，以敲击会鼓营造热闹气氛，达到驱邪纳吉、竞赛娱乐目的的民间传统习俗，包括制鼓、请鼓、开鼓、擂鼓与卸鼓等内容，是壮族重要的文化符号之一。 YYFS
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壮族天琴艺术 ibZ[U p?
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壮族天琴艺术渊源久远，壮族先民创造出天琴，以琴声沟通天地，用歌声表达情感，经过世世代代的延续和民间艺人创新，逐渐发展成歌舞乐互融的歌舞音乐。 ww7nQ}H5(
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壮族打扁担 lJ= EP.T
河池市都安瑶族自治县 @]#[TbNo
壮族打扁担，壮语“打鲁列”，是以扁担和板凳等作为舞具，模拟农业生产劳动的极具壮族特色的传统舞蹈。每年春节、三月三，壮族男女老少在屋檐下、广场上、晒谷坪欢快地跳起扁担舞。 :3R3 >o6m
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末伦（moedlaenz）是壮族最具有代表性的传统曲艺之一，长期流传于广西西南部，以壮语南部方言德靖土语表演，以唱为主，以说为辅，夹叙夹议。通过民间艺人在仪式、日常生活和节日的展演，其在壮族社会代代相传，至今长盛不衰。 OET/4( C
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壮族补粮敬老习俗 CQ. C{
河池市巴马瑶族自治县 !2HF|x$
补粮是为老人祝寿的人生礼俗。所谓“粮”，在壮族信俗观念中是一个人与生俱来、供养其灵魂、保持其生命的“魂粮”，年纪大了，魂粮少了，就要“添粮”以“补寿”。补粮分三类情况举行：一是老人在49岁（虚岁）后，每隔十二年，即49、61、73岁举行一次，73岁后视老人身体和家境情况择期举行。由外嫁女儿各带一小袋米，在家中依次“运粮”入“魂米筐”，为老人添“魂粮”；二是每年农历九月初九，外嫁女儿各带上一个“寿粮包”，给61岁以上老人房内的“寿米缸”添粮；三是在大型的以祭祀圈为单位的公共仪式“做斋”时为老人祝寿而举行，晚辈为老人敬茶，仪式专家行“奏斗粮星科”。 ]!sCWR
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壮族抢花炮 qS! Lt3+
南宁市邕宁区 -Q J8\/1>
“壮族抢花炮”是一项集祈福祭祖、竞技娱人为一体的传统体育活动，广泛流行于广西南宁市邕宁区及周边城区的壮族聚集地。抢炮为整个活动的高潮，常在较为开阔，视野较好的平地举行。将花炮通过特制的送炮器轰至空中，落下时，抢炮者们一拥而上，开始激烈抢夺。全程欢声雷动，场面激烈，热闹至极。 Uaux0W
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